| ENTRE LA "FALSA MODERNIDAD"
Y "EL
MUNDO DE MAQUIAVELO"
"Esperar? … Sí, esperar, pero no esperar en el descanso, la pasividad
en la falsa expectativa del que aguarda que las cosas vengan solas. Esperar en la acción,
esperar con la convicción total de que los rumbos del destino los señalaremos nosotros.
Solo nuestra resolución de vencer nos dará la victoria final y ahora, más que nunca,
debemos estar resueltos a vencer. La voluntad y solo la voluntad es el timón de nuestro
destino". VRHT, 8.12.1931.
NO!. No se trata de una crítica en
retrospectiva de los trabajos que en algún momento nos presentara nuestro querido c. Alan
García Pérez, sino por el contrario un parangón quizás odioso como los que él suele
hacer* y porque no antojadizo, de los títulos de los referidos documentos y la
nonpractica de su prédica. Expongo mis impresiones –prefiero llamarlo así- con la
salvedad de estar lejos de un ensayo o similar, pues no tengo la solvencia ni la sagacidad
ni los conocimientos de determinados compañeros protagonistas del debate que no
mencionaré por temor a una omisión imperdonable. Me abstendré de sumergirme en un
análisis gnoseológico, doctrinario, filosófico, axiológico, semántico y en fin, del
inicialmente llamado proceso de refundación término éste abandonado como se
prentende hacer de nuestras raíces, para centrarme en aspectos netamente estatutarios y
organizacionales -y reitero- desde la perspectiva de un simple militante de base que como
muchos necesitamos respuestas para entender, apoyar y participar en los cambios que
regirán el futuro partidario y claro está, nuestras convicciones, porque el APRISMO es un modo de vida.
LA FALSA MODERNIDAD
Resulta imperativo recordar que mediante
Resolución Nº 30-2000-CEN-PAP (1) del 18.12.2000 se convocó al XXII
Congreso Nacional Extraordinario del PAP, considerando que sólo éste "… puede resolver lo concerniente a la Ideología y Doctrina
Aprista, así como la modificación del Estatuto del Partido"; "como piedra
angular de un proceso que renueve nuestra vida institucional para lograr un Partido más
participativo, más descentralizado y más democrático". Se
encargó a CONAPLADES la organización del mismo y la presentación de los documentos
sustentarios pertinentes.
Por entonces nuestros principales líderes
(dirigentes y no dirigentes, parlamentarios y aspirantes a parlamentarios) tuvieron
reuniones con el García donde trataron entre otros temas la marcha institucional del
partido y como afrontar los cambios -por lo que debo asumir- era consenso de tirios y
troyanos que la renovación debía ser de adentro hacia fuera y con el concurso de las
bases.
Así y luego de meses de árduo trabajo, el
23.7.2001 CONAPLADES eleva al CEN el "Documento Base para las Asambleas Preparatorias
XXII Congreso Extraordinario del P.A.P."(2) en el que señala entre muchos otros
aspectos:
E.- PROPOSITOS
E.-1 "En la iniciativa de CONAPLADES se
enfatiza que este afán modernizador en del Partido debe ser fruto de un proceso de
carácter ideológico, programático, estatutario, no electoral, que debe iniciarse en las
bases partidarias y culminar, en forma progresiva, en una magna reunión con
representación auténticamente democrática -a través de un proceso particpativo,
descentralizado y abierto- que logre fundamentalmente un cambio substancial en la vida y
procedimientos de nuestro viejo Partido, para que, sin olvidar los principios que le
dieron origen, se actualice en todos sus aspectos, en armonía con los tiempos y la
realidad en que vivimos actualmente y ratifique que ello no es incompatible con la
práctica de una severa moral política."
E-2 "No se trata
pues, de formular simplemente una declaración y realizar un acto simbólico, como
expresión del voluntarismo politico de su dirección, sino, fundamentalmente, de un
proceso participativo y plural que partiendo de sus bases, culmine, después de una severa
reflexión, en acuerdos trascendentes, lejos de los tradicionales trajines
electorales."
E-3 "Nuestros criterios no están en contra
de una renovación de las actuales autoridades partidarias. Señalamos, sin embargo, que
sería mucho más conveniente hacerlos a base de un Nuevo Estatuto y nueva organización
partidarios, surgidos del XXII Congreso Extraordinario…."
P.- ASPECTOS ORGANIZATIVOS (3)
P-1 "Si nosotros aspiramos a constituirnos
efectivamente en un partido democrático, debemos ser fundamentalmente un partido de
ciudadanos; donde puedan actuar unidos no solo sus militantes sino también los
simpatizantes y ciudadanos que comulgan con gran parte del contenido ideológico y
programático pero que no quieren perder su independencia política."
S.- LAS GRANDES FUNCIONES EN LAS ESTRUCTURAS
ORGANIZATIVAS DEL PARTIDO
S-6 Más importante que la estructura, deben ser
los instrumentos, mecanismos y dispositivos señalados en los estatutos, reglamentos,
normas y directives –que faciliten y regulen el funcionamiento democrático,
eficiente y eficaz del Partido. Estructura e instrumentos deben guardar permanente
coherencia. Aún más importante que todo lo anterior debe ser la conducta ciudadana de
sus miembros actuando conjunta y sinérgicamente para hacer realidad su contenido
ideológico y politico al servicio de la ciudadanía."
T.- UNA RESPONSABILIDAD INELUDIBLE
T-1 La crisis universal de los
partidos politicos y, paralelamente, su inequívoca necesidad en el mundo de hoy, obligan
al Partido Aprista a tomar en serio la tremenda responsabilidad de constituirse en un
ejemplo vivo y en una vitrina pública y abierta de práctica política hacia una revolución democrática al
servicio del pueblo y actuando a través de la ciudadanía."
COINCIDENTEMENTE y con la
misma fecha, 23 de Julio del 2001, recibimos la primera carta pública post-electoral de
nuestro ex-candidato y en la que la militancia era referida en primera instancia quizás
como un reconocimiento -u obligado agradecimiento- a la labor desplegada durante el
proceso electoral; seguidamente se nos expone algunas reflexiones muy bien presentadas
para un fácil digerimiento en medio de una efervescencia aún significativa por la "reconstrucción electoral del aprismo" y
con las tranquilizadoras palabras de que: "Nadie ni nada
puede cambiar el nombre, los ideales ni la presencia inspiradora de Haya de la Torre".(4)
Se nos refiere con el ya habitual estilo
estadístico que nuestra militancia juvenil no sobrepasa de algunos miles en comparación
a los seiscientos mil universitarios, tres millones de nuestros votantes últimos y los
quince millones de jóvenes menores de 30 años que hay en el Perú, per se , la
necesidad de volcarnos hacia ese sector tan gravitante.
Allí radica la razón del reto que se nos
plantea como modernización y relanzamiento del aprismo: "para
mantener su relación con esa inmensa fuerza".(5)
"Una parte
de ellos podrá llegar a comprender en su integridad la historia, la doctrina, el modo de
ser aprista, y vendrá hasta nuestra organización". "Pero además habrá
muchísimos jóvenes que después de votar por nosotros, prefieran mantener su
independencia o su libertad ideologica."(6)
En su segunda comunicación (aunque debió
decir comunicado) nos refiere: "En las dos
últimas semanas he participado en varias y multitudinarias reuniones con los compañeros
en Lima, y he recogido el sentir de los dirigentes y las juventudes del partido sobre la
necesidad de modernizar y relanzar nuestro movimiento para lograr que los millones de
peruanos que votaron por su candidato se acerquen al aprismo".(7) Y
sentencia: "Con esos díalogos he ido precisando los
objetivos del proceso que creo necesario al partido".(8)
Luego de referir tangencialmente que los
principios esenciales del pensamiento aprista mantienen su vigencia nos presenta citas que
buscan convencernos sutílmente de su obsolescencia, recordándonos -desde su particular
perspectiva- el sentido dialéctico y relativista del mismo -como si los apristas no
supieramos o viviéramos en carne propia la necesidad de cambios estructurales y
programáticos, pero propios- invitando a los intelectuales y estudiosos del partido a
iniciar un debate "abierto … y que culmine
proponiendo al partido un proyecto de Programa para los próximos años".
(9)
Se incide en la necesidad de hasta una ‘segunda modernización organizativa’ (??)
para fortalecer el carácter funcional del partido, puntualizando peligrosamente que "la política dejó de ser militante y territorial"(10)
, confundiendo o pretendiendo confundir lo que sería el diseño de
una estructura orgánica partidarizada para el ejercicio de ésta y otra, la política en
teoría pura. Precisamente, esa asociación militante y territorial nos ha permitido -en
gran parte- sobrevivir 71 años. Coincidiremos en la necesidad de impulsar, reforzar,
fortalecer o maquillar si se quiere la extraterritorialidad ya existente de nuestra
estructura orgánica, pero no abandonarla. La estática asambleísta está más ligada a
prácticas que sobrevinieron con la desaparición del c. Jefe -y que se mantienen
lamentablemente aún en tiempos de modernidad- que con cambios o medios sociales.
Como uno de los temas finales de reflexión
–y aquí una de las principales contradicciones- nos habla de la Democratización
integral de nuestro partido, señalando: "Cientos de
miles de peruanos que han dado su confianza al partido a través de su candidato,
pero para que se acerquen o afilien deben ver en nuestra vida interna una democracia
limpia. Sabrán así que sus opiniones y sus votos son respetados y que participan de
manera real."(11)
Entre las reflexiones de García y el
documento de CONAPLADES encontramos similitudes puntuales y que en primera instancia no
debería llamarnos la atención considerando la experiencia política del país en la
‘década infame’ y la ‘globalización’. Podría pensarse que García
extractó temas puntuales de ése trabajo o que ellos recibieron la influencia del primero
o que fue preparado conjuntamente.
La referencia hecha en A.- ANTECEDENTES(12) del
documento, por la mención a trabajos efectuados en 1997 en aspectos organizativos13) nos indica
que fueron ellos los artífices del mismo; además porque –entonces- él estaba fuera
del país concentrado en otros menesteres y porque –entonces- muchos de los que hoy
se rasgan las vestiduras brillaban por su ausencia en el partido y en la acción. Ello
explica también la posición institucionalista de CONAPLADES en la permanente y
reiterante mención a la participación de las bases en ese proceso de renovación que
conllevan cambios programáticos y estatutarios.
Extractar no es malo, hacer las ideas de
otros cuando se comparten tampoco, lo maquiavélico es cercenar, sesgar, lo que
pueda representar un parámetro en la consecución de metas o ideales hechos personales:
LA MILITANCIA. De allí quizás que CONAPLADES haya renunciado a seguir trabajando en ello
y consecuentemente se postergue el Congreso sin fecha definida.
Sin embargo, el proceso de renovación y
cambios ya empezó y sin el consentimiento de las auténticas bases. Total, La
MODERNIZACION Y RELANZAMIENTO eran su tésis. (14)
EL MUNDO DE MAQUIAVELO
Cuando nuestro carismático compañero
acuñó el término refundación muchas consideraciones al respecto fueron
expuestas en diversos foros partidarios y extrapartidarios, algunas a favor y otros en
contra. Luego comprendimos que se usó como termómetro de pasiones y posiciones.
Desistir, para que nos creyéndonos escuchados, en cambio, aceptemos medidas para lograr
que el partido se modernice. Ahora estamos enfrentando, y como no, afrontando, el proceso
de "inscripción".
Pero como bien han apuntado diferentes
compañeros, el proceso de modernización debe y tiene que ser complementado con otros
cambios y siendo los más álgidos: programático, organizacional, estatutario y
democracia interna. Se seguirán las recomendaciones de CONAPLADES en el sentido de que
los cambios debían iniciarse en las bases partidarias y culminar en forma progresiva
Qué hay detrás de la modernidad, además
de la imagen ‘marketera’ que pretende darse al partido haciendo de éste una "vitrina abierta"?
ESTATUTO DEL PARTIDO APRISTA
PERUANO(15)
TITULO II
DE LOS AFILIADOS
Artículo 6°.- Son miembros del Partido Aprista
Peruano los peruanos, varones y mujeres mayores de edad, inscritos libre y voluntariamente
y previa preparación de seis meses. También son miembros los inscritos en la Juventud
Aprista Peruana.
TITULO IV
DE LOS DERECHOS Y DEBERES
Artículo 14°.- El aprista al afiliarse,
automáticamente se somete a las prescripciones del Estatuto, Reglamento y demás Normas
del Partido.
Artículo 15°.- Los apristas, sin excepción y
sin distinción de sexo, raza, religión y opinión tienen iguales derechos y obligaciones
dentro de la Ideología y Doctrina Aprista.
Artículo 16°.- Todos los afiliados al Partido,
tienen derecho a elegir y ser elegido, así como a ejercitar dentro de las organizaciones
del Partido los derechos de iniciativa y crítica, conforme a los reglamentos
correspondientes.
Artículo 17°.- El Partido garantiza la libertad
de opinión para la crítica, autocrítica y mutuocrítica, la que se ejerce dentro de los
organismos del Partido. Los apristas sujetarán su conducta a los principios ideológicos
y doctrinas y a la moral y ética del aprismo. Las transgresiones y sanciones las prevé
el Reglamento General de Disciplina.
Artículo 18°.- Los deberes del aprista son:
Político, Sindical y Gremial; Cultural, Social y Económico. El cumplimiento de estos
deberes da al afiliado la categoría de militante y los derechos correspondientes.
TITULO VI
DE LOS ORGANOS DIRECTIVOS Y REPRESENTATIVOS DEL
PARTIDO
Artículo 30°.- El Congreso Nacional del Partido
es la expresión máxima del pensamiento y voluntad de los militantes. Constituye el más
alto organismo de su democracia interna, soberana y representativa. Los miembros del
Congreso son elegidos por las bases del Partido.
Artículo 31°.- Sólo el Congreso Nacional del
Partido puede resolver lo que concierne a Ideología y doctrina Aprista, así como la
modificación del Estatuto del Partido.
TITULO XIII
DISPOSICIONES ELECTORALES
Artículo 69°.- Los dirigentes del Partido son
elegidos por voto universal directo y secreto de sus afiliados o de manera indirecta, por
delegados que previamente eligen los afiliados, pero siempre por voto secreto. El
Reglamento General de las Elecciones Internas del Partido establece los casos en que se
aplica las modalidades anteriormente consideradas, así como los procedimientos que
regulan los procesos electorales.
Artículo 72°.- Los requisitos de militancia
ininterrumpida, y los demás que se soliciten para ser elegidos dirigentes del Partido de
los demás Comités, serán contemplados en el Reglamento General de Organización y en el
Sistema Nacional de Escalafón.
Artículo 74°.- Para ser candidato a cargo
electivo en representación del Partido el compañero militante deberá acreditar un
mínimo de dos (2) años de residencia real y efectiva previa a la respectiva convocatoria
en la circunscripción a la que desee representar.
Artículo 75°.- Cuando el C.E.N. debe tomar
decisiones de trascendencia nacional, no sólo para la vida del partido, sino para el
país, deberá consultar a las bases, a través de los mecanismos pertinentes.
TITULO XIV
DE LOS HIMNOS, EMBLEMAS, SIMBOLOS O INSIGNIAS Y
CONDECORACIONES
Artículo 77°.- Con la Bandera Peruana, Emblema
Nacional y entonando el Himno Nacional se inicia, en el Partido, todas las actuaciones.
Artículo 78°.- El Himno del Partido es la
Marsellesa Aprista, con el que culmina sus actuaciones, su insignia es el Cóndor de
Chavín y sus Banderas o emblemas partidarios son la del Tahuantinsuyo y la Indoamericana.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
Artículo 96°.- El XXI Congreso Nacional,
elegirá excepcionalmente y por última vez al Comité Ejecutivo Nacional 1999 –
2001.
PODRAN LOS ESTATUTOS VIGENTES APLICARSE A
LOS NUEVOS AFILIADOS?
Según García el objetivo principal es
la caza de la juventud que voto por él y su mensaje; su caudal: tres
millones, y hay que "mantener la relación con esa
inmensa fuerza". Cuántos se afiliaran?. Terminado el
"jubileo" habrá que preguntarse:
Esa inmensa fuerza aceptará
someterse al proceso de preparación de seis meses que forma aún parte de la Escuela
Aprista?
Esa inmensa fuerza aceptará
someterse voluntariamente a nuestros instrumentos y dispositivos internos?
Esa inmensa fuerza ejercerá la
libre opinión al interior del partido y sujetaran sus conductas a la ideología y
doctrina y moral y ética aprista y en su defecto aceptaran ser sometidos a un proceso
disciplinario?
Esa inmensa fuerza al afiliarse
hará suya nuestros emblemas y signos y aceptaran aprenderse las notas de la Marsellesa
Aprista con el que culminan nuestras actuaciones partidarias, cuándo no pueden entonar
completo nuestro Himno Nacional?
ESTANDO PENDIENTE LA REALIZACION DEL
CONGRESO NACIONAL EN EL QUE DEBERIAN RESOLVERSE TEMAS TRASCEDENTALES COMO LOS
PROGRAMATICOS, ORGANIZACIONALES, ETC. -en el supuesto que se realice- ASI COMO LA
RENOVACION DE NUESTROS DIRIGENTES, pregunto:
Esa inmensa fuerza tendrá iguales
obligaciones y derechos incluyendo los económicos y especialmente los electorales?
Esa inmensa fuerza al afiliarse
participará como parte de la democracia interna para elegir en voto directo, universal y
secreto nuestros dirigentes, e indirectamente eligiendo delegados para el Congreso
pendiente?
Será que esa inmersa fuerza no
comprometida con nuestros ideales, historia, organización, simbología, decida los
destinos del partido? vía ‘referéndums’ y a nombre de quién?
Y hago un paréntesis para reiterar que no
me opongo(16) a que nos convirtamos en un partido de ciudadanos y/o que se implementen
mecanismos de participación ciudadana en la elección de nuestros dirigentes y
candidatos; pero, pretender convertirnos en paradigmas por encima de las
bases, instituciones sólidas, sin que la sociedad civil -principal actor en éstos
cambios- esté preparada, es no medir consecuencias, así no.
Qué se sacrificará para encontrarnos con
esa juventud no partidaria de la militancia o de aceptar una ideología cerrada?. Qué
hará nuestro ex-candidato cuándo después de ir hacia los jóvenes, una parte o la
totalidad de ellos no llegué a comprender en su integridad la historia, la doctrina, el
modo de ser aprista y/o que quiere mantener su independencia o su libertad ideológica? .
Animadvertencia final:
"…para que
se acerquen o afilien deben ver en nuestra vida interna una democracia limpia. Sabrán
así que sus opiniones y sus votos son respetados y que participan de manera real."(17)
"Algo que me preocuparía es
que algunos equivocados se sientan propietarios o intérpretes de cinco millones de votos.
Esa actitud es la que causa rechazo en los peruanos".(18)
NOTAS
- Pretendí esperar hasta el conversatorio virtual que
aparentemente sostendremos con el c. García el próximo 3 de noviembre para que absueltas
las interrogantes planteadas de antemano por muchos compañeros de trayectoria y
entendidos en la materia, poder entender en todo o en parte el proceso impuesto. Pero no
pude.
- No tengo adversión contra Alan García Pérez(19) ni soy
partidario del "anti". Reconozco en él a un lider natural y al que le debemos
mucho, tanto como él nos debe a nosotros, por ello mi animadvertencia a concederle
nuevamente una patente de corso.
- Mis referencias hacia su persona como ex-candidato,
ex-presidente o simplemente García entre otros, me han permitido plasmar mis impresiones
respecto al primer paso de la modernización. De no haber guardado la distancia, hubiera
sucumbido inevitablemente en el encandilamiento que genera leer sus cartas, documentos y
ver y escuchar su representación de Calderon de la Barca, para terminar soñando quizá
como él.
- Hay otros que predican con lenguaje ajeno -ese doble
lenguaje- para vender ilusiones de honestidad, modernidad y cambios que serían aplicables
desde una eventual dirigencia a futuro. Que ironía, ni ellos están convencidos.
- El tema obliga a mucho más, pero el tiempo y los recursos,
además de los sentimientos encontrados me obligan a terminar, por lo que desde ya les
pido disculpas por lo extenso de mis impresiones, o imprecisiones.
- Tengo independencia de criterio y pese al temor de
equivocarme, no reprimiré mi conciencia. En lo que si estoy seguro de no equivocarme, es
que SOLO EL APRISMO SALVARA AL PERU.
Fraternalmente,
Miguel Chávez
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Referencias:
(*) Según el audio de un
informe presentado en Balcón Andino respecto a la disertación de Alan García en el Aula
Magna el 18 de octubre último ante la juventud asistente, se comenta el hecho de que le
preguntara a un miembro del CEN -cuyo nombre no se menciona- sobre cuántos libros había
escrito, seguidamente le preguntó si sabía cuántos había escrito Luis Alberto
Sánchez, para terminar enrrostrándole que no le alcanzaría un pelo en comparación con
la profusa labor de LAS, pretendiendo así demostrar la mala preparación de nuestros
dirigentes. Muchas respuestas podríamos encontrar para esas preguntas; pero, le
alcanzaría un pelo a AGP en comparación con la humildad de VRHT?
(1) Ver
Boletin Nº 164-2000-PAP del 28.12.2000 publicado en la Web de Pueblo Continente. Archivos
de Apra Global 26 y 28 de junio 2001.
(2) No fue publicitado oficialmente dado que
estaba sujeto a aprobación. El texto se encuentra a disposición en la web de Balcón
Andino, El Militante.
(3) En 1997 CONAPLADES resumió
bajo el título de "lineamientos básicos para la organización del Partido" una
serie de conceptos que fueron extractados para el documento presentado al CEN.
(4) Carta de Alan García Pérez del 23 de Julio del 2001.
(5) ídem
(6) ídem
(7) Segunda carta de Alan García Pérez.
(8) ídem
(9) ídem (Modernización Programática)
(10) ídem (Modernización
de la Estructura del Partido)
(11) idem (Democratización
integral de nuestro partido)
(12) "Hace algunos años, cuando el APRA atravesaba
momentos críticos como institución política, falto de liderazgo, … surgió un
grupo de viejos apristas …". Ver (2)
(13) Ver (3)
(14) Carta de Alan García Pérez del 23.7.2001, reflexión 3.
(15) Aprobados en el XXI Congreso Nacional "Arnaldo Alvarado
Degregori" del 29.01.1999. Ver web de Balcón Andino.
(16) Debemos definir quiénes somos y hacia adónde vamos para entrar a
la modernidad.
Hay que encontrar el punto de equilibrio perfecto
entre la cohesion interna y la democratización del partido. (Ver nota sobre Ley de
Partidos en Apra Global el 8.10.2001 y reproducida en la pág. El Militante, de Balcón
Andino)
(17) Segunda Carta de Alan García Pérez (Democratización integral de
nuestro partido)
(18) Carta de Alan García Pérez del 23.7.2001, líneas finales de la
reflexión 7.
Parafraseándolo diría: "Algo que me preocuparía es que algún equivocado se sienta
propietario o intérprete de millones de apristas de ayer, hoy y mañana. Esa actitud es
la que causa rechazo en los apristas". |